摘要：
大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善.知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.物有本末;事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其... 大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善.知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.物有本末;事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心
正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.自天子以至於庶人,一是皆以修身为本.其本乱而末治者,否矣; 其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.此谓知本,此谓知之至也.而其中的修身养性为人之重任,每个人都应提高自己的智慧,为人,处事等来使自己的心灵到到净化,提高自己的素质,认知度使自己的本性纯洁,这个问题做为儒家的思想学识应该多看看儒家的知识孔子,孟子,荀子,张良等的文作,比如<论语>,<孟子>,<荀子>,等等 ……
何为"修心"?何为"养性"?怎样做?
修身
指修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平.道家、儒家、墨家都讲修身,但内容不尽相同.儒家自孔子开始,就十分重视修身,并把它作为教育八目之一.儒家的"修身"标准,主要是忠恕之道和三纲五常,实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法.他们认为修身的过程是:格物、致知、诚意、正心.修身的本,齐家、治国、平天下是末.由此通过"反省内求"的方法,使个人的行为同封建道德相吻合,为其封建统治和政权的巩固培养人才.道家的修身要求做到顺应自然;墨子则要求做到"志功合"兴利除害、平天下.
养性
养生术语.指精神情志的调养与道德修养.见《淮南子·俶真训》:"静漠恬惔,所以养性也."道家与道教主张淡泊无为,涵养人的自然本性.又为养生的别称.如《备急千金要方》卷二十七:"道林养性"即为养生专篇.
第一,记住,感恩就会让人心胸开阔
不要老想着别人要对你怎么好,
别人是没有这个义务的
无论是父母
还是朋友
他们为我们做的一切
我们都应该学会感恩,为此涌泉相报
第二,还有一颗善良的心就会让人心胸开阔
