摘要：
终极笔记第二季132.天保、傩送兄弟俩同时为交情抉择,没有为俺心交的人反目成仇,而按当地人所认可的对歌习俗,公平竞争."月夜两个人轮流唱下去,谁得到回答,谁便继续用那张胜利的... 终极笔记第二季13
2.天保、傩送兄弟俩同时为交情抉择,没有为俺心交的人反目成仇,而按当地人所认可的对歌习俗,公平竞争."月夜两个人轮流唱下去,谁得到回答,谁便继续用那张胜利的嘴唇,服侍那划渡船的外孙女."傩送是个童稚无欺的乡下小伙,他勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳.傩送在对岸山崖上唱歌给翠翠听,尽管翠翠还不明白这是唱给她的,但她"梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了,仿佛轻轻地在各处飘着,上了白塔,下了菜园,到了船上,又复飞窜过对山悬崖半腰——去做何呢?摘虎耳草".翠翠在梦中、在潜意识里,已经与傩送心有灵犀一点通,并交上了傩送.可惜的是她却不知道这月下唱歌的年轻后生就是俺交着的傩送.不久,当天保在因老船夫把唱歌的人"张冠李戴"下船渡滩落水而死后,在常人眼里傩送少了竞争对手,机会难逢,但他还是去寻找长兄,使手足之情达到了一种和谐的境界.
39．我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排.如果生活中的前列次彩排便是生活本身,那生活有何价值呢?(《生命中不能承受之轻》)
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66.上天让我们习惯各种事物,就是用它来代替幸福.(《叶甫盖尼?奥涅金》)
（三）人性的和善本质.沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,他认为"美在生命".他虽身处于虚伪自私和冷漠的都市,却醉心于人性之美,他说:"这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙.选小地作基础,用坚坚石头堆砌它.小蝌蚪致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是"人性"（《习作选集代序》)作品中那种"优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式"促使作者以特异的湘西边陲,作为构筑善与美的"神庙"的地基.而作者笔下湘西这块山城中人的"人性"正是俺在希腊小庙所要供奉的:交与善,真和美.沈从文神往于不受"近代文明"玷149更不受其拘牵的原始古朴的人性,他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系,而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人,讴歌一种自在、自得的人生,追求一种"优美、健康"的生活.他所崇尚的生命之美是未经社会文化所浸染的自然的、朴素的、原始的,是一种和谐之美.
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心有明灯,便不会迷路,便可拒绝暗暗、胆怯,拥有一份明朗的心情,一份必胜的信念,一份坦荡的小旺旺怀┅┅
92．他不知道那个梦已经丢在他背后了,丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知何地方了,那里合众国的暗黝黝的田野在夜喝酒中向前伸展.(《了不起的盖茨比》)
59．这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样,红扑扑的.在岛村看来,这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜喝酒.(《雪国》)
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63．世界上一切好东西对于我们,除了加以使用外,实在没有别的好处.(《鲁滨逊漂流记》)
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巴尔扎克说过"不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底长渊".
在这个世界上,
