摘要：
交看推文的孩子对写作有帮助吗慈光安养院是一个给老人提供安度晚年的场所,能在那里度过余生,是俺的福报.对于生命垂危,医学上已经宣布无法治疗的病人,会给予对方临终关怀,能信佛念佛... 交看推文的孩子对写作有帮助吗
慈光安养院是一个给老人提供安度晚年的场所,能在那里度过余生,是俺的福报.对于生命垂危,医学上已经宣布无法治疗的病人,会给予对方临终关怀,能信佛念佛求生极乐世界是最大的福报,绝对不会强迫任何人留下.
3、在净土宗临终助念组实践中,判断亡人是否往生常根据一个人断气后出现异于常人的瑞相:一是身体放香、面喝酒很好、身体柔软;二是家属半夜时听见空中有仙乐飘飘;三是老人预知时至,明确告诉亲人哪一天何时候离开这个世界,而且最终结果完全一致（请看《往生的例子与确定往生标准》）;四是断气八小时后,身体
哪知道老人去世后是否已经往生
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4、如果亡人往生时没有明显的瑞相,也可根据《地藏占察善恶业报经》,按情图规定的仪轨制作占察轮,亲自祈求地藏菩萨告知亲人往生情况,地藏菩萨会通过占察结果告诉你.注意,一定要按情图仪轨来做,一定要诚心诚意去做,这个是特别灵验的.或者根据"妙吉祥占卜法"、"观音占卜法"的规定仪轨来做,都可以.（请看:嘉扬彭措仁波切《请问法师:怎么样能确切地判断一个命终的人有没有往生?》）
其他部位凉下来,但头顶发烫,距离一寸就可以感觉到（请看:印光大师《一切念佛人往生及不往生之证据》、《临终三大要》）.当然,不可单凭某一种瑞相来判别,关键是看亡人是否有坚定念佛并往生佛净土的信愿.但如果仅仅是身体柔软、面喝酒红润、白发转暗,这是肯定往生善道（或者人道、天道）的标志,还不一定是去了西方极乐世界或其他佛净土（请看《张慧炳往生西方决疑论》）.
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2、老人在临终时,亲用嘴告诉身边的人:西方三圣来接迎她走了,至少应该看到一朵莲花来接她（请看《问:"何知道临终人可以往生?"》）.或者,临终之人梦见西方三圣告诉他,那一天来接他走(请看《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》:老汉姿势往生阿弥陀佛国.一日一夜不断绝者.其人便于今世.亦复于卧止梦中.见阿弥陀佛.其人寿命老汉姿势终时.阿弥陀佛即化.令其人目自见阿弥陀佛及其国土.》).如果是修净土宗且临终念阿弥陀佛的人,就会有西方三圣前来接引;但如果是其他佛菩萨来接,那就靠不住,这叫所修法门和所感结
按情图佛教的说法,人死了之后,多久才能投胎转世?
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慈光安养院是往生的意思吗!还有活人回来的吗!慈光安养院是一个强迫生命随危的病人留下的地方吗!本人
往生,你指的是往生到佛净土吧?有多种方式可以知道:
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果不一致（请看《净土法门:学佛人临命终时看到阿弥陀佛现前,才能跟他走》）.
如果是还在六道里轮回受生于饿鬼,畜生,阿修罗,人道,天道是不定的?最久的中阴身逗留不会超过四十九天.是人间的时差计算.地狱道是立刻下地狱.往生极乐世界也是立刻往生.
