摘要：
谷雨时节的来历?是二十四节气的第六个节气,每年4月19日～21日视太阳到达黄经30°时为谷雨,源自古人"雨生百谷"之说.同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节."清明断雪,谷雨断霜"... 谷雨时节的来历?
是二十四节气的第六个节气,每年4月19日～21日视太阳到达黄经30°时为谷雨,源自古人"雨生百谷"之说.同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节."清明断雪,谷雨断霜",气象专家表示,谷雨是春季最后一个节气,谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束,气温回升加快,大大有利于谷类农作物的生长.
这谷雨二字为什么用它做节气名,还得从仓颉造字说起.开天辟地以后,人类经过了几十万年没有文字的日子.到黄帝时代,朝21了个能人仓颉.他立志要使人间摆脱没有汉字的苦难,辞官外出,遍访九州,回到家乡杨武村,独自一个住在沟里没人处造字.造了三年,造出一斗油菜籽那么多的字.玉帝听到这件事,大受感动,决定重奖仓颉.奖啥呢?奖了个金人.
谷雨季节
那一天晚上,仓颉正在甜睡,忽听有人喊他;"仓颉,快来领奖."仓颉迷迷糊糊地挣开眼睛,却见满屋子明光耀眼.他不知这是啥缘故,急忙坐起来四下里看.这一看不要紧,却看见地上立着个金人.他心里嘀咕了:这是咋搞的,哪儿来的这金人?莫非是在做梦?正想着,东邻西舍的公鸡呜呜啼叫,不一会天亮了,金人仍稳稳当当地立在地上.他想起梦中听见的喊声,明白了这金人是天上神仙给自己的奖品.又一想,自己只做了应该做的事,不配受这样的奖励.于是,他朝空三拜,算是对神灵的感谢.第二天,他叫来全村的小伙子,连抬带推地把金人送到黄帝宫中.黄帝问起金人来历,他只说偶然捡的,并说这是天下之物.理应为天下人共用,自己偶然捡得,不敢占为私有,特来晋献.黄帝深知他的人格高尚,笑着收受了.可是,过了四五天,正当黄帝和群臣观赏金人时,突然飞来一道霞光,金人不见了.黄帝心里非常难受,却弄不清金人哪儿去了,便派人去给仓颉报讯.却说仓颉正在酣睡,梦中又听到有人大喊:"仓颉,玉帝给你奖的金人你不要,你想要啥?"仓颉在梦中说:"我想要五谷丰登,让天下的老百姓都有饭吃."那人又说:"好,我去报告玉帝让他把金人收回去,给你送些谷子."听到这儿,仓颉醒来了,一看窗外,只见满天繁星,知道是在做梦,也就没有多想,又呼呼地入睡了.第二天,天气晴朗,万里无云.仓颉正要出门,却见满天里向下落谷粒.那谷粒下得比雨点还密,足足下了半个时辰,地上积了一尺多厚方才停住.仓颉既奇怪又高兴,急忙跑出门去,只见那谷粒铺遍了整个村子,铺满了山川平地.乡亲们也十分惊异,个个人都向家里揽谷子.这时,仓颉忽然想起梦中的情景,知道是玉帝对自己的奖励,便急忙去报告给黄帝.他走到半路,碰见了黄帝派来的人,相互说清情况,又一块去见黄帝.黄帝听了仓颉的一番汇报,也深感仓颉的功劳是应该大力表彰的.于是,他把下谷子雨这一天做为一个节日,叫做谷雨节,命令天下的人每年到了这一天都要欢歌狂舞,感谢上天.从此,谷雨节便一直延续下来了.白水人民都把这一天做为祭祀仓颉的节日.
"谷雨"这个节气的来历?
谷雨（grain rain）
谷雨是二十四节气之一.每年4月20日或21日视太阳到达黄经30°时为谷雨.《月令七十二候集解》:
"三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也.雨读作去声,如雨我公田之雨.盖谷以此时播种,自上而下也."这时天气温和,雨水明显增多,对谷类作物的生长发育关系很大.雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗.古代所谓"雨生百谷",反映了"谷雨"的现代农业气候意义.但雨水过量或严重干旱,则往往造成危害,影响后期产量.谷雨在黄河中下游,不仅指明了它的农业意义,也说明了"春雨贵如油".
有关二十四节气的传说
不是每个节气都有,所以把有的给你咯～
立春
今天是立春,自古以来,立春时皇朝与民间都有很多祭祀、庆贺活动,除大家熟知的吃春盘、春饼外,还有打春牛."打春牛"的民俗盛行于各地,其仪式由各府县执行,在某县志上有描述:"立春前有司迎句芒神于东郊,里市各扮故事表演,73庆丰年.民之男女携儿女看春,俟土牛过各以豆麻撒之,谓散痘消疹.立春日祀芒神圣,鞭土牛毕,民争土块归置牲圈,取畜养蓄息也.是日喜晴厌雨,歌73:但得立春晴一日,家夫不用力耕田."
这说的是立春日前一天,先把用泥土塑造的土牛放在县城东门外,其旁要立一个携带农具挥鞭的假人作"耕夫",以示春令已到来,农事宜提前准备.立春日当天,官府要奉上供品于芒神、土牛前,于正午时举行隆重的"打牛"仪式.吏民击鼓,官员执红绿鞭或柳枝鞭打土牛三下,然后交给下属及农民轮流鞭打,打春牛头象征吉祥,打春牛腰象征五谷丰登,打春牛尾象征四季平安,无论鞭打春牛的哪个位置,都象征着驱寒和春耕的开始,把土牛打得越碎越好,随后人们要抢土牛的土块,带回家放入牲圈,象征兴旺.当天如天晴则预示着丰收,若遇雨则预示年景不佳.
另外,至今有些农村仍延续着古老的习俗,即由一个人手敲小锣鼓,唱迎春的赞词,挨家挨户送上一张红色春牛图,图上印有二十四节气和一个人手牵着牛在耕地,人们称其为"春帖子".
冬至
传说之一:过去老北京有"冬至馄饨夏至面"的说法.相传汉朝时,北方匈奴经常206扰边
疆,百姓不得安宁.当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残.百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取"浑"与"屯"之音,呼作"馄饨".恨以食之,并求平息战乱,能过上太平日子.因最初制成馄饨是在冬至这一天,在冬至这天家家户户吃馄饨.
传说之二:冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的.相传,汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉,觉得味道特别鲜美,赞不绝口.从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗.现在的人们纷纷在冬至这一天,吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品,以求来年有一个好兆头.
传说之三:在江南水乡,有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗.相传,有一位叫共工氏的人,他的儿子不成才,作恶多端,死于冬至这一天,死后变成疫鬼,继续残害百姓.但是,这个疫鬼最怕赤豆,于是,人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭,用以驱避疫鬼,防灾祛病.
清明
春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来.随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪.
十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公.即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推.很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人.他打好行装,同悄悄的到绵山隐居去了.
晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推 ,然而介子推已离家去了绵山.绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,159出介子推. 大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了.晋文公见状,恸哭.装殓时,从树洞里发现一血书,上写道:"割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明. 为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节.
第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活.便赐老柳树为"清明柳",并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节.
谷雨
相传,唐代高宗年间,黄河决堤,水淹曹州.千顷良田,黄水滚滚,房倒屋塌,军民溺死无数.有一个水性极好的青年,名叫谷雨,他推着一只大木箱游水将年迈的母亲送上城墙后,又游来游去从洪水中救出十几位乡亲.这时谷雨已是精疲力尽,因为他整整一天没吃东西了,肚子俄得咕咕叫,蹲在城墙上,望着翻滚的洪水发呆.突然,他看见洪水中有一棵牡丹时沉时浮,绯红的花朵象一张少女的脸,绿色的叶儿在水面上摆动,好像在摆手呼救.谷雨猛地站起,他忘记了饥饿和疲劳,脱下衣服扔给母亲,"扑通"一声跳进水中,向牡丹游去.水急浪高.谷雨费了123劲才靠近牡丹,眼看就要抓住花叶,忽然一个浪头打来,将牡丹冲出一丈开外.谷雨紧迫不放,牡丹一会儿沉入水下,一会儿又漂浮上来.谷雨游啊,游啊,在黄水中足足游了两个时辰.过度的疲劳使他感到头昏目眩,两条腮象坠上了两块大石头一样沉,拨水的两只胳膊也不听使唤了,站在城墙上的母亲为儿子捏着一把汗,乡亲们高声喊叫着谷雨回来,谷雨不理不睬,在波涛中拼命地追寻着牡丹.
又过了一个时辰,牡丹挂在一裸被洪水冲倒的大树枝上,谷雨才追上了牡丹.他双手将牡丹捧起,高兴的眼泪都74来了.谷雨艰难地游回来了,他站立不稳,跌倒在城墙上,面色苍白,气喘吁吁,将牡丹交给身旁—个老汉.这老汉叫赵老大,是个栽花能手.赵老大双手颤抖着接过牡丹说:"孩子,你放心!等黄水退下去,把这棵社丹栽到我那百花园中,我会好好护理它!"谷雨笑了,笑得那样甜!
转眼两年过去了.这年春天,谷雨的母亲得了重病．卧床不起,迷眼不睁,人瘦得皮包骨头,说话的力气都没有了.谷雨心中着急,四处求医,房中能卖的东西都换汤药吃了,病情仍不见好转.这天,谷雨向赵老大借了二两银子,正要去给母亲抓药,一位少女飘然而进草房.这女子象画上的仙女一样美,红衣,红裙,红红的脸颊,红嘴唇,鬓角插着一支绯红色的花,弯弯的细眉下一双大眼睛紧盯着谷雨,微微一笑问道:"你就是谷雨吧?"谷雨急忙点头.少女说:"我叫丹风,家住东村.俺世代行医,为百姓治病.听说大娘身体欠安,特来送药."说着,展开手中红巾,将一服草药放在桌上,草房里里顿时一阵清香.谷雨不知如何是好,急忙掏出银子递过去.丹风说:"贫民百姓医病,俺不收银钱."说着走到床前.谷雨的母亲听到声音强睁双服,感激地望着丹凤姑娘,示意她坐下.丹风俯身望着大娘,甜甜地说;"大娘,我去给你煎药,吃下这服药你的病就回见轻!"谷雨听说丹风煎药,急忙去提水,抱柴,丹凤忙着烧火、煎药.一会儿工夫,二人把汤药煎好,丹风又侍候大娘将药服下.说也怪,大娘服药后,顿时有了精神,浑身轻松,病去了大半．只想下床走动.谷雨眼望着丹风,心里感激,口里却说不出半句话来.丹风姑娘看着憨厚的谷雨婿然一笑,说了句"我明日再来,"象一团火飘然而去.
一连三天,丹风姑娘都来给大娘送药,谷雨见到丹风,也不象第一天那样拘束了.二人有说有笑,象亲兄妹一样.不久,谷雨母亲的身体竞比病前还要硬朗,脸上的皱纹少了,头上的白发黑了,觉得身上有用不完的力气.她见谷雨和丹风那样亲近．别提有多高兴心里想,我若有这样一个儿媳妇该多好啊!想托人去说媒,又怕丹风不肯嫁到这穷家破舍来.思前想后．还是自己暗地里问问丹风,听听她的口气吧!说不定姑娘看中了谷雨,不嫌俺家贫哩!谁知自从谷雨母亲病好之后,丹风姑娘却再也没有来过,大娘天天等,谷雨天天盼.天不亮,娘俩个就往大门口往东张望.
"丹风姑娘今天准会来!"母亲说.
"她准会来!"谷雨说.
日落了!黄昏了!仍不见丹凤姑娘的影子.母亲说:"东村离咱家不远,你买点礼物去到东村去看看丹风姑娘吧!"
谷雨提着一篮礼物走了.他到东村一打听,东村没有行医的人家,更没有丹风这个姑娘.谷雨又往东跑了几个村庄.也没找到丹风的家.谷雨闷闷不乐地往回走,路过赵老大的百花园,忽然听到园中有女子嬉笑的声音,这声音那样熟悉!"是丹风!"谷雨扒开桑树篱笆,往园中张望,只见丹风和另外几个女子在月光下戏耍.他情不自禁地喊了一声;"丹风!"只听"忽——"地一阵风响,几个女子无影无踪.谷雨感到奇怪,急急奔进园中四处寻找,口里还说着:"你们不要躲藏．弄折了牡丹花,赵大爷要生气的!"找了半天,也没找到丹凤.谷雨心想,莫非我是在做梦?不!我清清楚楚地看见丹风了:红衣,红裙,红红的脸颊,红红的嘴唇,鬃角插着一排红色的花.
谷雨百思不解地蹲在花丛中,看眼前一株红牡丹摇来摆去,他突然想到:"那丹风姑娘莫非是牡丹仙女?"他围着红牡丹转来转去,月光下,那碗口大的花朵好像在冲着他顽皮地笑.谷雨深深作了一揖,说道;"多蒙丹凤姑娘妙手回春,治好了母亲的病!老人家这几日常常想念你,请仙女现身,随为兄回家一要叙!"谷雨说罢,偷眼观看牡丹,见一页红纸飘飘落地,他急忙捡起,见上面写着两行字:"待到明年四月八,奴到谷门去安家."谷雨手拿红纸高兴地跳起来,对着牡丹拜了三拜,飞也似地住家跑去.
谷雨见到母亲,将寻找丹风的经过和在百花园中见到的情景说给母亲听,母亲喜得两眼冒泪花,直夸儿子交了好运气.从此以后,谷雨经常去百花园,帮助赵老大管理牡丹.
一日夜半,谷雨睡梦中正与丹风拜堂成亲,突然被敲门声惊醒,他翻身下床．开门一看,面前站的竟是丹凤姑娘!只见她披头散发,衣裙不整,面带伤痕,气喘吁吁.谷雨的母亲急忙把丹风拉进草房、连声追问:"是那个欺负孩儿了?"丹风姑娘手拉着母亲．眼望着谷雨,泪水象断了线的珍珠,噗噗嗒嗒落了下来:"我是牡丹花仙,大山头秃鹰是我家仇人,它欺弱杀贫,伤害生灵,是个无恶不作的魔怪.近日它得了重病,159我们姐妹上山去酿造花蕊丹酒,为它医病.我们姐妹不愿取自己身上的血,酿下丹酒叫恶贼饮用!秃鹰便派兵来抢;我们姐妹难以抵挡.丹凤今日前去,只怕难以回转,纵然不死．取血酿酒之后,我也难以成仙了!临行之时,我来拜别大娘;兄长—".说着以膝跪在地上,泣不成声.谷雨急忙将丹风搀起,四目相对,心如火焚.此时,只听夜空中打雷似的一声轰响,几个魔鬼将草房团团围住.为首的赤发妖魔大声喊叫:"速将牡丹花妖放出!牙嘣半个不字,我叫草房化为灰烬!"谷雨急忙将门紧闭,谷雨的母亲紧紧地把丹风楼在怀里.外边吼声震天,道道火光刺眼明亮.丹风挣脱身子拜了两拜,说道:'大娘,兄长,丹风不想连累你们,我要去了!"说罢夺门而去.谷雨哭喊着扑向门外,摔倒在地.赤发妖魔哈哈大笑,将丹风绳捆索绑,直奔大山头飞去.
丹风和众仙女被秃鹰抢去之后,百花园中的牡丹枯死了!谷雨的母亲眼哭瞎了!赵老大病卧在床起不来了,谷雨整天不声不响,在一块大石头上"嚓嚓嚓"磨着斧头!母亲知道儿子的心,对谷雨说:去吧,把斧子磨好,去杀死秃鹰,放出丹风姑娘!"她从枕下摸出一包药,放在儿于手里,说:"带上它,用得
着!"
谷雨走了,他走了二十八天半,来到大山头.那山光秃秃的,一根树苗苗都不长.秃鹰藏在什么地方?丹风在何处酿酒?谷雨围着山转了一圈又一圈,连个洞都找不到.他真想放开嗓子喊两声丹风,又怕惊动妖魔,更难下手,便坐在离山较远的乱坟岗子观察山上的动静;一天过去了,不见妖魔的踪迹;两天过去了,看不见丹风的影子.谷雨在乱坟岗子上等了三天三夜,滚油浇心一样难受!第四天天刚亮,谷雨提起板斧,要去劈山寻找．忽然,右边一座大坟旁冒出一股白烟,谷雨急忙趴在一座坟旁.稍时,冒白姻的地方出来两个小妖,拾着一只大筐,唧唧咕咕地说着话奔大山头去了.等两个小妖走远,谷雨跑去一看,原来秃鹰的洞口就在脚下,他手握扳斧跳进洞去,他来到洞底站稳脚跟．好黑呀!黑得伸手不见五指!真冷啊!冷得浑身直打颤,谷雨摸着洞壁往里走,足足走了二里路远,方看见亮光.洞越来越大．眼前又出现了三条路,该往那里走啊?谷雨正在犹豫,听见侧洞中有哭泣之声,谷雨悄悄摸进侧洞,见丹风和三名花仙都被绑在一根石柱子上,她们浑身都变成了白色!谷雨悲凄地喊了一声:'丹凤"猛扑过去,丹风看见谷雨,一颗心好像撕成了两半,想不到谷雨有如此大的胆量．敢闯入魔洞,前来救她!她望着谷雨泪如下雨下:"凭你—把板斧．怎能救我们出洞!你快走吧!"谷雨说:"我把绳索砍断,咱们五人去把秃鹰杀死!"丹凤着急地说:"你不要莽撞!它们妖多势众,都守护在秃鹰身旁,难以下手!再说我们姐妹因不给秃鹰酿酒,它便命二小妖去大山头抬来石灰,每天烤煮我们,如今姐妹元气大伤,更难敌它!"谷雨悲愤难忍,挥动板斧要砍断绳索,刚把胳膊拾起,一包药从杯中掉出来,他想起母亲的话,突然有了主意,劝丹风答应为秃鹰酿酒,暗中将药放入酒中—,谷雨和众仙女正在商议如何除妖,去抬石灰的两个小妖回来了,谷雨急忙躲在石后.
丹风和众仙女叫小妖转告老鹰,为了早日解脱苦难．愿意为秃鹰酿酒.并说,此酒不但能治病,若多饮—杯,但可长生不老.秃鹰被疾病折磨得非常难受,命丹风和众花仙速速酿酒.
丹凤和众花仙酿造了两坛酒,一坛送给秃鹰．一坛留给众小妖.众妖听说饮此酒能长生不老,早就流口水了.秃鹰捧坛刚吃了一半,另一坛已被众妖争吃一空.酒到口中,非常香甜,稍时便觉头重脚轻,四肢麻木.谷雨见时机已到,手持板斧．冲了出来,秃鹰大叫一声:"不好!"便与谷雨打了起来;众花仙与众小妖也厮杀在一起.秃鹰久病不愈、又喝了药酒,虽有妖术也难以施展．战了不到两个回合,便被谷雨一斧砍倒在地.众小妖二目昏花,手脚不灵,只见眼前人影乱晃,有的把石头当人,胡抓乱打.有的把同类看成仙女,相互残杀,你挤我撞,吱吱怪叫.谷雨挥动板斧,如车轮转动一般左杀右砍,霎时将众妖斩尽.
丹凤手拉谷雨与众花仙正要出洞,一支飞剑刺来,穿透了谷雨的心,他大叫一声,倒在血泊之中!原来秃鹰虽受重伤,并没咽气,它见谷雨欲走,从背后下了毒手.丹风恼怒万分,拿起谷雨的板斧,将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥!回转身来,抱起谷雨的尸体,泣不成声.
谷雨死了.他生在谷雨,死在谷雨,遇难时年仅二十一岁,谷雨被埋葬在赵老大的百花园中.从此,牡丹和众花仙都在曹州安了家,每逢谷雨时节,牡丹就要开放,表示她们对谷雨的怀念.
谷雨的意义和来历?
谷雨（二十四节气之一）
谷雨（grain rain）
谷雨是二十四节气之一.谷雨指雨水增多,大大有利谷类农作物的生长.每年4月20日或21日视太阳到达黄经30°时为谷雨.《月令七十二候集解》:
"三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也.雨读作去声,如雨我公田之雨.盖谷以此时播种,自上而下也."这时天气温和,雨水明显增多,对谷类作物的生长发育关系很大.雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗.古代所谓"雨生百谷",反映了"谷雨"的现代农业气候意义.但雨水过量或严重干旱,则往往造成危害,影响后期产量.谷雨在黄河中下游,不仅指明了它的农业意义,也说明了"春雨贵如油".
我国古代将谷雨分为三候:"第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴任降于桑."是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟.
谷雨节气,东亚高空西风急流会再一次发生明显减弱和北移,华南暖湿气团比较活跃,西风带自西向东环流波动比较频繁,低气压和江淮气旋活动逐渐增多.受其影响,江淮地区会出现连续阴雨或大风暴雨.
"谷雨前,好种棉",又云:"谷雨不种花,心头像蟹爬".自古以来,棉农把谷雨节作为棉花播种指标,编成谚语,世代相传.
谷雨节的天气谚语大部分围绕有雨无雨这个中心,如"谷雨阴沉沉,立夏雨淋淋"、"谷雨下雨,四十五日无干土"等等.
还有谷雨节气如气温偏高,阴雨频繁,会使三麦病虫害发生和流行.广大农村要根据天气变化,搞好三麦病虫害防治.
谷雨——雨水增多,大大有利谷类作物的生长.公历每年4月20日前后为谷雨.
谷雨是什么意思 谷雨的来历和习俗
谷雨是二十四节气的第六个节气,也是春季最后一个节气,每年4月19日～21日时太阳到达黄经30°时为谷雨,源自古人"雨生百谷"之说.同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节.[1]
"清明断雪,谷雨断霜",气象专家表示,谷雨是春季最后一个节气,谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束,气温回升加快,大大有利于谷类农作物的生长.
谷雨是"雨生百谷"的意思,每年4月20日或21日太阳到达黄经30°时为谷雨[2] .
谷雨时节,南方地区"杨花落尽子规啼",柳絮飞落,杜鹃夜啼,牡丹吐蕊,樱桃红熟,自然景物告示人们:时至暮春了.这时,南方的气温升高较快,一般4月下旬平均气温,除了华南
谷雨季节
北部和西部部分地区外,已达20℃至22℃,比中旬增高2℃以上.华南东部常会有一、二天出现30以上的高温,使人开始有炎热之感.低海拔河谷地带也已进入夏季.[3]
中国古代将谷雨分为三候:"第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴任降于桑."是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟.
谷雨节气,东亚高空西风急流会再一次发生明显减弱和北移,华南暖湿气团比较活跃,西风带自西向东环流波动比较频繁,低气压和江淮气旋活动逐渐增多.受其影响,江淮地区会出现连续阴雨或大风暴雨.
谷雨是春季的最后一个节气,这时田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,所以说"春雨贵如油".
南方谷雨摘茶习俗,传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等.所以谷雨这天不管是什么天气,人们都会去茶山摘一些新茶回来喝.
北方谷雨食香椿习俗,谷雨前后是香椿上市的时节,这时的香椿醇香爽口营养价值高,有"雨前香椿嫩如丝"之说.香椿具有提高机体免疫力,健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效.
谷雨节气的由来 谷雨的习俗有哪些
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谷雨的由来说法一
关于谷雨节的由来,据《淮南子》记载,仓颉造字,是一件惊天动地的大事,黄帝于春末夏初发布诏令,宣布仓颉造字成功,并号召天下臣民共习之.这一天,下了一场不平常的雨,落下无数的谷米,后人因此把这天定名谷雨,成为二十四节气中的一个.
谷雨的由来说法二
在民间,陕西省关中流传着这样一个故事:相传在四千多年前,轩辕黄帝急需一位掌管史料的官员史官.一天,黄帝发现了德才出众的仓颉,任命仓颉做了史官.他以结绳记事,国家大事记得清清楚楚,很受黄帝赏识.后来结绳记事日显落后.一次,仓颉随一个猎人外出狩猎,猎人指着地上留下的各种野兽的踪迹讲述野兽的去向.仓颉深受启发:"一个足印代表一种事物呢!"回家后,仓颉便打点行装外出考访.他爬山涉水,不耻下问,把看到的各种事物都按其特征表示出来.依类象形,始创文字.因他制字有功,感动了天帝,当时天下正遭灾荒,便命天兵天将打开天宫的粮仓,下了一场谷子雨,天下万民得救了.
仓颉死后,人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北,墓门刻了一副对联:"雨粟当年感天帝,同文永世配桥陵."人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天,也就是现在的"谷雨节".如今,每逢谷雨节这天,白水县史官镇一带都举行拜仓颉的庙会.
谷雨节气的习俗
1、"走谷雨"
古时有"走谷雨"的风俗,谷雨这天青年妇女走村串亲,或者户外田野中走动一圈就回来.
2、谷雨赏牡丹花
谷雨前后是牡丹花开的时段,因此,牡丹花也被称为谷雨花、富贵花."谷雨三朝看牡丹",雨时节赏牡丹的习俗已绵廷千年.古时习俗,凡有花之处,皆有士女游观,也有在夜间垂幕悬灯,宴饮赏花的,号73"花会".清顾禄《清嘉录》73:"神祠别馆筑商人,谷雨看花局一新.不信相逢无国色,锦棚只护玉楼春."至今,山东菏泽、河南洛阳、四川彭州多于谷雨时节举行牡丹花会,供人们游乐聚会.
3、谷雨吃香椿
谷雨前后是香椿树萌发嫩芽的时节,这时的香椿醇香爽口营养价值高,有"雨前香椿嫩如丝"之说.香椿具有提高机体免疫力,健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效,所以北方又谷雨节气吃香椿的习俗.香椿拌豆腐,香椿炒鸡蛋,甚至只是简单地开水焯过,加盐调味,吃起来也是醇厚美味.
4、谷雨摘茶
传说谷雨这天的茶喝了会清火,辟邪,明目等.所以谷雨节气这天,南方茶区的习俗是不管天气如何.人们都会去茶山摘一些新茶回来喝.
5、谷雨禁杀五毒
谷雨以后气温升高,病虫害进入高繁衍期,为了减轻病虫害对作物及人的伤害,农家一边进田灭虫,一边张贴"禁蝎咒",进行驱凶纳吉的祈祷.这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行.
6、谷雨祭海
谷雨时节正是春海水暖之时,百鱼行至浅海地带,是下海捕鱼的好日子.俗话说"骑着谷雨上网场".为了能够出海平安、满载而归,谷雨这天渔民要举行海祭,祈祷海神保佑.因此,谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的"壮行节".这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行.
